重生之香妻怡人

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！

掌心盛开的月亮

　　故冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；以成人见也。

何处归月

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

极道人仙

白执事，

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

穿越之贝勒吉祥

　　謝公雲：“司州造勝遍決。”